DOLCHATA โหราศาสตร์ภารตะ

บท 10 · หัวข้อ 10.5.07.09

พุธ–เสาร์: เงื่อนไข ผลด้านชีวิต และตัวอย่าง

เรียบเรียงจากชุดบทเรียนโรงเรียนเวทมนต์ · บทอ่าน 8 ย่อหน้า · เป็นเนื้อหาเพื่อศึกษา

มหาทศาพุธ–อนุทศาเสาร์: หากอยู่ในฝ่ายดี ได้รับความสุขจากครอบครัว มีความเจริญรุ่งเรือง ได้รับความเมตตา กรุณาจากผู้ใหญ่หรือผู้มีอำนาจ จิตใจมั่นคง หากอยู่ในฝ่ายร้าย จะถูกศัตรรบกวน ต้องประสบความลำบากเพราะภรรยาและบุตร จิตใจ ฟั่นเฟือน เสียพี่น้อง และเดินทางไปต่างแดน

วิธีอ่านคู่นี้: เริ่มจากกำลังและเจ้าเรือนของเสาร์ในพื้นดวง แล้วดูว่าผลที่กล่าวถึงอยู่ในเรื่องงาน ทรัพย์ คนในบ้าน การเดินทาง หรือสุขภาพ ข้อความแยกฝ่ายให้คุณกับฝ่ายให้โทษไว้ จึงต้องตรวจเงื่อนไขก่อนหยิบผลด้านใดด้านหนึ่ง หากผลสองด้านเกิดพร้อมกัน ให้บันทึกเป็นคนละเหตุการณ์และคนละช่วงเวลา

เงื่อนไขอ่านคู่ดาวคือกำลังของเสาร์ ตำแหน่งจากลัคนาและจากพุธ รวมถึงดาวที่ร่วม/เล็ง และช่วงเวลาของอนุทศา ถ้อยคำคติเรื่องโรค การตาย หรือความสัมพันธ์เป็นภาษาของตำราเก่า ไม่ใช้แทนข้อมูลสุขภาพ ข้อเท็จจริง หรือการตัดสินใจของเจ้าชะตา

ลองวางเรื่องกับ คนเขียนสื่ออาหารทำสัญญางานกับผู้ผลิตและผู้โฆษณา: ดาวแทรกเสาร์ทำให้ต้องตรวจภาระงาน ข้อผูกมัด ระยะเวลา และการถือครองทรัพย์ ควบคู่กับภพที่ทั้งสองดาวครอง ภพที่สถิต และความสัมพันธ์ต่อกัน ข้อความเรื่องทรัพย์ งาน คน หรือสุขภาพเป็นผลคนละด้าน จึงไม่ควรจับมารวมเป็นคำตอบดีหรือร้ายคำเดียว

ระยะเสาร์แทรกพุธ = 17×19÷120 = 2 ปี 8 เดือน 9 วันในปีคำนวณ 360 วัน เป็นอนุทศาสุดท้ายของมหาทศาพุธ ก่อนเข้าสู่มหาทศาเกตุตามลำดับวง

ฝ่ายหนุนพูดความมั่นคงของบ้านและการสนับสนุนจากผู้ใหญ่ ฝ่ายเสียพูดความขัดแย้งและพลัดถิ่น ต้องดูเสาร์เป็นเจ้าเรือนใด อยู่ภพใด และโยงพุธอย่างไร ไม่เทียบความมั่นคงทางใจเท่ากับรายได้

บริษัทข้อมูลเริ่มเก็บรายได้จากสัญญาบริการรายปี อาจมีเงินรับล่วงหน้าแต่ต้องส่งมอบและดูแลลูกค้าตลอดปี ให้แยกเงินรับล่วงหน้า ภาระบริการ ค่าพนักงาน และกำไรที่รับรู้ตามงาน

เสาร์ชวนตรวจว่าความรู้ที่พุธสร้างมีระบบรองรับจริงหรือไม่ เช่น การสำรองข้อมูลและการฝึกคน คำคติเรื่องจิตใจฟั่นเฟือนหรือการสูญเสียคนไม่ใช้ตัดสินสุขภาพจิตหรือชีวิตผู้ใด

ที่มาและขอบเขต

  • บทที่ 6 · หน้า 38

นำบทอ่านเดิมมารวมครบทุกย่อหน้า รายการอ้างอิงคงตามต้นทางที่บันทึกไว้ การตรวจความลึกและเทียบหน้าต้นฉบับยังไม่ครบทุกหัวข้อ จึงไม่ถือว่าเป็นคำแปลตรวจครบทั้งคัมภีร์